Blog/Vnútro

Mikloško: Hrdinstvo začína pri klopaní ŠtB

Prinášame vám rozhovor s politikom Františkom Mikloškom, ktorý poskytol pre tvorcov dokumentárneho filmu "22 hláv" o vzdore voči komunistickému režimu v rámci štruktúr ŠtB.

Blahobytný chudobínec

Treba sa starať o chudobných, znejú rôzne hlasy z rôznych strán.

Chudoba však nie je iba finančná a na veci. Sú to i iné záležitosti.

Môže to byť napr. i osamelosť, čiže chudoba na ozajstné vzťahy.

Neradostná samota, ktorej akútne chýba vnímanie sv. pokoja.

Ateista je chudobný na nechápanie zmyslu života. Vlastne "bohatý"...

Z BLOGU: Na čo zabudli Čarnogurský, Duda a Hríb

658

Prieskumy ukazujú, že na Slovensku viac kresťanov navštevujúcich bohoslužby volí postkomunistický Smer-SD ako kresťanskodemokratické strany. Aj preto bolo užitočné, že Spoločenstvo Ladislava Hanusa v spolupráci s Konrad Adenauer Stiftung v rámci akcie Bratislavské Hanusove Dni usporiadali diskusiu aj na tému, prečo kresťania volia Smer. V Univerzitnom pastoračnom centre diskutovali Ján Čarnogurský, Ján Duda a Štefan Hríb, moderoval jeho kolega Jaroslav Daniška.

Arcihlupák Šalamún

Určite ste počuli o židovskom kráľovi Šalamúnovi, ktorý žil pred tri tisíc rokmi,

aký bol len múdry. Veru začal dobre, ale hrozne dopadol. Modlil sa o múdrosť,

4O rokov bol kráľom, podľa biblie sa mu Jahve dva krát zjavil, spomínajú ho dve

SZ knihy a on je vraj autorom troch biblických kníh. Nie hocijaká celebrita, jedna z

O kardinálnych cnostiach, a nie iba tak platonicky...

Momentálne s evanjeliom ohlasujeme ako kardinálne cnosti

 Múdrosť, Rozvážnosť, Spravodlivosť a Miernosť.

Je zaujímavé, že autorita Cirkvi zatiaľ schválila iba tieto, ktorých autorom je síce

inteligentný, ale pohanský filozof Platón. Čakalo by sa, že ich bude skôr sedem,

Pár viet o milosrdenstve

Milosrdenstvo, ,miseri cordia je v preklade z latinčiny "biednemu zo srdca".

Výraz "rechem" znamená v aramejčine vraj milosrdenstvo i materinské lono.

Opak tejto cnosti je ukrutnosť.

Ak je niekto krutý ku iným, dávno predtým bol krutý sám ku sebe.

Klasická krutosť ku sebe je žiť dlhšie s ťažkým hriechom, a dlabať na to.

Prehľad bludov III.

tradicionalizmus – z 19 st., iný extrém racionalizmu,

vraj náš rozum nie je schopný rozoznať, čo je pravda.

Tá je iba v Zjavení a tradíciách.

ontologizmus - z 19 st. prehnane uctieva našu intuíciu

ako hlavný prameň nášho poznávania.

Prehľad bludov II.

monofyzitizmus - 5 st., Kristus je iba Boh, nie človek,

vraj nemohol mať také telo ako my

monoteletizmus - zo 6 st., vraj Ježiš mal iba jednu

božsko -ľudskú vôľu a len jednu božsko - ľudskú činnosť

Prehľad bludov I.

 judaizmus  - z 1 st., fanaticky sa pridržiaval názoru, že treba                 

zachovávať aj židovské predpisy SZ pre spásu

Ochrana života je výzvou pre všetkých

597 Dovoľte mi vyjadriť názor, že téma ochrany života nie je určená len pre politikov KDH. Táto téma si žiada podporu všetkých, osobitne vysokých politikov, sudcov, lekárov. Sme svedkami paradoxu. Na jednej strane ľudia z KDH, ktorí stoja na strane života, sú často kritizovaní zo strany liberálov. Na druhej strane su kritizovaní od ľudí, ktorí zmýšlajú konzervatívne, ale žiaľ často vidia veci „čierno-bielo“. Títo ich neprávom obviňujú , že robia pre ochranu života málo. Miesto obviňovania KDH by som z ich strany uvítal skôr snahu o podporu a pochopenie. Hľadajme cesty, ako účnnejšie pomôcť ochrane nenarodených detí pred potratmi. Ešte raz opakujem, svoju veľkú mieru zodpovednosti nesú hlavne mnohí poslanci (stranícke tričko neospravedlňuje nikoho), sudcovia (najmä ústavní) a lekári (najmä gynekológovia), ktorých zodpovednosť za stav právnej a faktickej ochrany nenrodeného života sa často prehliada, podceňuje a bagatelizuje.