Centrum pre bioetickú reformu žiadalo v minulom roku od arcibiskupa Zvolenského sankciovať katolíckych prezidentských kandidátov, vrátane súčasnej premiérky Radičovej, za ich výroky odobrujúce legálne potraty a homosexuálne partnerstvá. Napriek výzve, ktorá odznela v médiách, to ňou nijako nepohlo. Na rozdiel od Ivana Gašparoviča.

Pohlo ju to skôr iným smerom, v duchu liberálnych ideológov – netreba proti Cirkvi bojovať, najlepšie je ju použiť. Ukážku použitia predviedla nie raz, počnúc biskupom Balážom, prekrútením postojov kňaza Solčianskeho, až dokonca zneužitím výrokov Ján Pavla II., vytrhnutých z kontextu, ktoré použila na obhajobu legálnych potratov a homosexuálnych partnerstiev v poslednej prezidentskej diskusii na STV. A reakcia slovenských biskupov? Nič. Odpoveď na žiadosť o interdikt oficiálne podľa kánonického práva? Žiadna.

Americké paradoxy

Iný drive majú americkí biskupi a kňazi, ktorí jasne odmietajú podávať sviatosti politikom obhajujúcim legálnosť potratov. Síce sa nevyžaduje, aby to biskup oficiálne vyhlásil, lebo rozdávateľ sv. prijímania má túto povinnosť automaticky. Napriek tomu kanonické právo rieši aj konkrétneho jednotlivca, ktorého biskup po napomenutí a nekajaní sa má sankciovať práve tzv. interdiktom, odmietnutím sviatostí. Kardinál Raymond L. Burke, prefekt Najvyššieho tribunálu Apoštolskej signatúry nedávno pripomenul aj podmienku verejného pokánia pre takýchto politikov. „Je mojou povinnosťou ako biskupa urgovať veriacich, aby svoje občianske povinnosti vykonávali v súlade s katolíckou vierou. Katolíci majú veľmi vážnu morálnu povinnosť vo voľbách hlasovať za takých kandidátov, ktorí obhajujú pravdu morálneho práva, čo, samozrejme, najlepšie slúži dobru celej spoločnosti,“ nechal sa počuť pred tohtotýždňovými kľúčovými voľbami do amerického kongresu.

Paradoxne, keď v septembri minulého roku zomrel jeden z najväčších obhajcov legálnosti homosexuálnych zväzkov a potratov, demokratický senátor Ted Kennedy, kardináli a ďalší biskupi mu vystrojili parádny pohreb pred obrazovkou celého amerického národa a sveta. Oblečení v bielom, ako priam na kanonizácii, sa predbiehali chválami na jeho osobnosť. S vedomím nuncia, a teda Vatikánu! Žiadne verejné pokánie senátor nečinil. Po tvrdej kritike pro-life hnutia a obhajobe pohrebu zo strany zúčastnených biskupov, sa ako prvý odvážil pohreb kritizovať biskup Texasu Rene Henry Gracida: „Bolo tam toho tak veľa zlého, že ani neviem, kde začať.“ Človek proste môže ísť celý život proti učeniu cirkvi, verejne zvádzať iných z cesty, oberať nevinné životy o ich práva a ešte vždy byť považovaný za dobrého katolíka, dokonca príkladného.

Podobný kompromis predviedli tento rok biskupi v Španielsku. Začali dobre, ale nevytrvali v obhajobe radikálnosti Evanjelia. Španielska konferencia biskupov pre vážnosť doby varovala pred automatickou exkomunikáciou tých politikov, ktorí zahlasujú za liberalizáciu potratov. Keď však katolícky kráľ zákon podpísal, biskupi sa rozhodli, že ho sankcionovať nebudú. Vraj na kráľa, ako na jednotlivca inej kategórie, sa všeobecné pravidlá vzťahovať nemôžu. Samozrejme, hoci má kráľ povinnosť z ústavy schválený zákon podpísať, má aj záväzok brániť ústavu, ktorá právo na život garantuje v každej krajine – problém býva len vo výklade. Nikto ho nemôže donútiť taký zákon podpísať a vždy má možnosť rezignovať ako hocikto iný, keď jeho pracovné či politicko-stranícke záležitosti narazia na konflikt so svedomím.

Poľský zápas

Pred skúškou po dlhom a vytrvalom boji stoja najnovšie poľskí biskupi, ktorí budú potrebovať ukázať zásadovosť až do konca. V Poľsku, kde sú potraty zakázané, hoci nie úplne, sa už takmer dva roky vedie verejná diskusia o legalizácii umelého oplodnenia. Tento mesiac arcibiskup Henryk Hoser, vedúci biskupského expertného tímu na bioetiku, povedal, že poslanci, ktorí podporia návrh zákona umožňujúceho umelé oplodnenie v parlamente, budú exkomunikovaní. V parlamente je momentálne naraz päť návrhov zákona o umelom oplodnení, dva z toho reštrikčné.

Poliaci už niekoľko rokov vedú diskusiu o umelom oplodnení, do ktorej sa otvorene zapájajú aj biskupi. Do parlamentu bolo predložených šesť návrhov zákona, ktoré boli pokusom regulovať túto procedúru, pri ktorej sú umelo vyrábané životy, no zároveň až 95 percent z nich zomrie. Minulý rok biskupi otvorene podporovali návrh zákona predsedu parlamentného výboru pre zdravotníctvo, ktorý neúspešne navrhoval celú procedúru zakázať, uvoľniť zmrazené embryá na adopciu a použiť verejné zdroje na financovanie alternatívy umelého oplodnenia, tzv. naprotechnology, ktorá ja štvornásobne úspešnejšia v dosiahnutí tehotenstva.

Mimochodom, naprotechnology bola vyvinutá v USA a na rozdiel od umelého oplodnenia neplodnosť skutočne lieči. Pri umelom oplodnení pacienti naďalej ostávajú neplodní, len sú im umelo vyrobené embryá, s asi 15 percentnou úspešnosťou narodenia dieťaťa. Pred časom ho odsúdilo sto vedcov z Poľska ako nepotrebnú a neetickú procedúru a žiadalo vládu o verejné financovanie naprotechnology.

Poľská biskupská konferencia v máji tohto roku vydala varovanie politikom, ktorí podporujú umelé oplodnenie, že nemôžu pristúpiť k sviatostiam. „Cirkev vždy bráni najslabších, hlavne úplne bezbranných, ktorí zahŕňajú počaté deti,” konštatoval výbor pre rodinu biskupskej konferencie. „Tí, ktorí ich zabíjajú, a tí, ktorí aktívne participujú na tomto zabíjaní alebo navrhujú zákony proti počatému životu, vrátane života dieťaťa v embryonálnom štádiu, ktorý je vo veľkom ničený in vitro procedúrou, stoja v otvorenom konflikte s učením Katolíckej cirkvi.”

V liste vláde biskupi vyhlásili, že umelé oplodnenie je „rafinovaný druh potratu“. Dieťa nie je vecou a ani budúci rodičia nemôžu mať právo na dieťa, hlavne ak je toto „právo“ vždy kúpené za cenu smrti jeho alebo jej bratov a sestier. V krátkom čase bola parlamentu predložená petícia 160 000 občanov za zákaz umelého oplodnenia, ktorú zorganizovala skupina Contra in vitro. Premiér Donald Tusk sa otvorene postavil proti biskupom, keď vyhlásil, že podporuje umelé oplodnenie a neriadi sa biskupmi, ale voličmi.

In vitro fertilizácia (umelé oplodnenie) sa stala horúcou témou aj tohtoročných júlových prezidentských volieb. Obaja kandidáti sa prezentovali ako katolíci a tiež pro-life. Bronislaw Komorowski, ktorý napokon vo voľbách tesne zvíťazil, bol za umelé oplodnenie, kým Jaroslaw Kaczynski proti. Pro-life komentátorka Joanna Najfeld prirovnala Komorowského k bývalému kandidátovi na post amerického prezidenta Johnovi Kerrymu. Podľa nej by bol aj za potraty na žiadosť a homosexuálne manželstvá, ak by to bolo populárne.

Je otázne, či boli poľskí biskupi dôslední ohľadom prezidenta Komorowského a premiéra Tuska a odmietli im sv. prijímanie. Od toho totiž závisí, či ich varovania zoberú poslanci vážne.

Jana Tutková
Autorka je riaditeľkou Centra pre bioetickú reformu. www.pravonazivot.sk

Foto: Flickr.com, www.renewamerica.com, pallotyni.pl