Janher, všimni si, čím sa "oháňajú" neveriaci: "ČÍSLAMI" - že nie všetci sú veriaci, tak nie všetci by mali platiť dane Cirkvi. Ale, čo to znamená ? Že keby všetci boli veriaci, tak by bolo samozrejmé platiť Cirkvi ? A keby všetci boli neveriaci, tak by bolo samozrejmé, že nikto nemusí platiť Cirkvi ? Ak takto zmýšľajú, potom nepochopili prečo Dane vznikli a načo sú!

Ved daň z pridanej hodnoty to nie je výmysel ľudí! Ten tu je už dávno a od Boha, aby človek si uvedomil, že to čo má- aj ked prácou vlastných rúk - tak má od Boha a preto sa s tým musí rozdeliť. A ked rozdeliť, tak predovšetkým Bohu,kedže vdaka nemu človek má príjem.
Bohu sa dáva do chrámu a o ten sa stará Cirkev, takže dávať dane Cirkvi má byť samozrejmosťou pre každého a Cirkev má dbať na to, aby tie peniaze boli predovšetkým využité v prospech chrámu-kostola.

Nie to je zlé, že každý má platiť Cirkvi (do chrámu), ale že dane nie sú priamoúmerné z príjmom pracujucého! Keby zarabajúci dostal dostatočný príjem, potom by sa nesťažoval, že nejaké 10% z jeho daní ide do Cirkvi, ale kedže má malý príjem, tak mu vadí aj tých pár %, čo ide Cirkvi. Ved je to logické, aj deti sa hádajú o hračky, ked majú malo hračiek, ale keby ich mali veľa, tak by sa nehádali.

A preto, tak ako sa nemá Matku a Otca odlučovať od dieťaťa, aby sa dalo viac dieťaťu, podobne nemáme "odlučovať" Cirkev od štátu, aby štátu viac ostalo. Lebo ako sa otec a matka postará lepšie o dieťa, tak aj Cirkev sa lepšie postará o štát. Ale tak ako môžu byť rodičia nezodpovední voči svojmu dieťaťu, podobne môže byť aj v prípade Cirkvi, keď peniaze spreneveria a preto, netreba odluku, ale poriadne dbať na to, aby peniaze z daní boli predovšetkým dané na kostol.

Alebo si myslíš, že tí - neveriaci v rakusku, či nemecku sa lepšie postarajú o kostoly (historické pamiatky) ? To bolo kedysi, ked ešte nebola odluka Cirkvi od štátu - že sme mohli obdivovať aké su obnovené. Ale pozrime sa teraz, ked už je štát odlúčený a kostoly sa musia predávať, aby sa mal kto o ne postarať:( a čo je ešte horšie, tak z nich robia "bary" a diskotéky...znesvätili Božie chrámy a preto príde trest, ale ked príde, tak ku komu budú volať opomoc, azda k "matke zeme", aby ich skryla pred katastrofou?

Všetko má svoj čas (Kaz 3,1) ... Božie Slovo (Sväté Písmo) sa nevracia naprázdno, ale uskutoční, čo vypovedalo z úst svojich prorokov. Kto nebol poctivý v málom, nebude ani vo veľkom a preto, či už má človek málo, alebo veľa, aj tak ak je chamtivý, zoberie sa mu ešte aj to málo, čo si myslí, že má... do posledného haliera, človek bude musieť vraciať... lebo neprišiel na zem, aby vládol, ale spravoval a od takého sa vyžaduje, aby ukázal ako spravoval svoje talenty.

Tie čísla sú možno založené na pravde, ale to nemení nič na tom, že katolícka viera je pravdivá. Aj v prvých desaťročiach Cirkvi bolo kresťanov pomerne málo, ale to neznamená, že nemali pravdu, a tí druhí ju mali. Jedným z negatív demokracie (aspoň jej liberálnej formy) je, že pravdu meria číslami a početnosťou prívržencov nejakého názoru (čiže: čo podporuje málo ľudí, údajne "nie je" pravdivé).
Podpora Cirkvi zo strany štátu má tradíciu už od Rímskej ríše (zaviedol ju Konštantín, dočasne zrušil Julián Apostata, po jeho smrti ju obnovil Jovián), existovala v stredoveku a jej koniec spôsobil práve vplyv liberálnych revolúcií (prípadne nárast protestantizmu, kde to vytvorilo ďalšie problémy).
Vznik cirkevnej dane by vytvorilo tlak na tých, ktorí nie sú vo svojom vyznaní celkom pevní a dali by prednosť dočasnému materiálnemu "zisku" (pretože by tú daň nemuseli platiť) pred večným dobrom.
Väčšina tých kresťanov, ktorí sú za odluku Cirkvi od štátu, to chcú pod vplyvom toho, že štát dnes nie je kresťanský a odmieta akékoľvek spojenie s transcendentnom. Nepovažujú teda za vhodné, aby takýto štát bol s Cirkvou nejako spojený. Avšak to je len ustupovanie duchu tohto sveta. Naopak, kresťania by sa práve mali snažiť (alebo aspoň demonštrovať tento názor), že liberálno-sekulárne usporiadanie štátu je nevyhovujúce - aspoň v krajinách, kde jasne prevažuje katolícka viera. Napr. v Nemecku je to zložitejšie, keďže na severe žijú prevažne luteráni. Ale u nás je celkom nepochopiteľné, prečo štát nie je spätý s kresťanstvom aspoň tak, ako bol za 1. SR.