NIeco k teme od Chmelara

Osobne nemam problem s tym, aby si cirkev blahorecila koho chcela. Je to jej interna zalezitost. Ale verim, ze je viac osobnosti, ktore si to zasluzia. Vojtasska nebol rozhodne moralny clovek.

Religion can never reform mankind because religion is slavery.
Robert Green Ingersoll

Chalupecky sice tvrdi, ze ked Vojtassak "spominal" Lorinca na zasadani Statnej rady (3.2.1943), tento bol uz 3 dni v zaistovacom tabore v Novakoch ... ale zachovane dokumenty samotneho zaistovacieho tabora dokazuju, ze Lorinc sa hlasil v Novakoch az 13. februara, teda az 11 dni po Vojtassakovom udani.

Teda v tomto bode Chalupeckeho snaha o o vylepsovanie image Vojtassakovi nevysla.
Blizsie v Kamenec-Hlavinka: Spory o biskupa Vojtassaka,2008, s.25, kde sa presne cituje dokument zo Slovenskeho narodneho archivu, fond tabora v Novakoch.

Je absurdne ako slovensky katolicizmus doteraz ospravedlnuje, vysvetluje a prekruca spojenie slovenskeho katolickeho kleru s nacistami pocas II. svetovej vojny. Klerus pocas Slovenskeho statu spolupracoval na vsetkych jeho zverstvach, podporoval odstranenie demokracie na Slovensku, vladu statostrany, vojnu proti USA, Britanii a Sovietskemu zvazu. Slovensky katolicky klerus priamo podporoval zbavenie zidov majetku, obcianskych prav a ich nasledne vyvezenie v dobytcakoch do koncentracnych taborov. Kvoli majetku a moci sa slovensky klerus spoji kludne aj s diablom, dokazal to pocas vojny a dokazuje aj teraz ze je jedno kto je pri moci, ci je to Meciar, Dzurinda ci Fico, klerus je vlade az po ramena vzdy...

Pred dvoma týždňami zverejnil Ústav pamäti národa zoznam arizátorov, medzi ktorými sa objavilo aj Spišské biskupstvo, ktoré v tom čase viedol práve Ján Vojtaššák. Tento záznam však nehovorí o podrobnostiach. Ako to teda bolo s arizáciou židovského majetku? V roku 1936 kúpil Baldovské kúpele, v malej dedinke pri Spišskej Kapitule, občan židovského pôvodu, Ladislav Fried. Na kúpu si požičal peniaze od Spišskej banky v Levoči. Pôžičku však nesplácal a v roku 1940 pravdepodobne z obavy o život utiekol zo Slovenska.
Banka uvalila na majetok exekúciu a dala ho do dražby. Spišské biskupstvo kúpilo Baldovské kúpele v dražbe za 420 tisíc korún a banke splatilo dlžobu. O tom, že nešlo o prosperujúci majetok, svedčí okrem nesplatených dlhov aj skutočnosť, že pracovníci hygieny zakázali jeho prevádzku. Spišské biskupstvo tak následne začalo nákladnú rekonštrukciu, ktorá trvala počas celého obdobia Slovenského štátu. V Baldovských kúpeľoch boli preinvestované asi 2 mil. Sk. Keď sa skončila vojna, pán Fried sa vrátil. Nielenže žiadal, aby mu bol majetok bezplatne navrátený, ale za každý rok užívania žiadal od Spišského biskupstva 0,5 mil. Sk. Biskup Ján Vojtaššák bol ochotný majetok vrátiť, ale len za podmienky, žeby pán Fried vrátil biskupstvu peniaze, ktoré do neho už investovalo. Keďže pán Fried na to nepristúpil, biskupstvo celú záležitosť podstúpilo súdu. Súd sa však nakoniec nekonal. Prišlo znárodnenie a Baldovské kúpele boli Spišskému biskupstvu skonfiškované bez náhrady. Dnes po nich už niet ani stopy.

Podľa Ústavu pamäti národa sa arizácia definuje ako vyvlastnenie majetku a jeho prevod zo židovského na árijského majiteľa. V prípade Spišského biskupstva treba povedať, že prevod majetku sa síce uskutočnil podľa arizačného zákona (keďže jeho majiteľom bol Žid), išlo však o kúpu majetku, ktorý bol zadĺžený a kúpený v dražbe. Biskupstvo neprišlo k prosperujúcemu majetku, ani ho nevytunelovalo, práve naopak. Splatilo dlhy a investovalo doň nemalé prostriedky. Hovoriť preto o biskupovi Jánovi Vojtaššákovi ako o arizátorovi je nepravdivé a nespravodlivé.

vykladovy slovnik SJ vravi:

fasisticky predstavitel - polticky predstavitel rezimu zalozenom na diktature; Vojtassak podpredseda statnej rady slovenskeho statu

udavac - podat informacie s necestnym umyslom; Vojtassak na zasadnuti statnej rady odporucil deportovat zida Lorinca s umyslom ho pripravit o domov

arizator - osoba preberajuca majetok skonfiskovany zidom; Vojtassak zastupoval spisske biskupstvo pri arizacii baldovskych kupelov

handrkovac s nakradnutym majetkom - dohadovat sa, dojednavat sa; vojtassak sa handrkoval o cenu arizovaneho majetku, arizacia bola statom legalizovana kradez majetku

------------

vojtassak je fašisticky predstaviteľ, udavač, arizátor a handrkovač s nakradnutým majetkom

"Nazvať „handrkovačom, udavačom a fašistom“ človeka, ktorý po vojne trpel a svojej viery sa nevzdal aj napriek bitkám, ponižovaniu, psychickému teroru, trýzneniu zimou, hladom a svetlom, je hyenizmus"
.
To, čo sa dialo s Vojtaššákom po vojne, nemôže nijakým spôsobom ovplyvniť jeho skutky počas vojny. Vojtaššák bol handrkovačom, udavačom a fašistom, a nič na tom nezmení, ako trpel po vojne.

Len si hodme! Tu mate, ja mam kamenov este kopu! Ake je prijemne vidiet chyby na druhom, zakricat si, zanadavat na neho. Pozrite na neho, to je hriesnik! Ta moc odsudit niekoho! Mmmmm! A co ma najviac na nom stve? Vidim, ze konam podobne ako on. Pohlad do zrkadla, to teda neznesiem. Este dobre, ze mam pocit, ze som lepsi, ze je tu vzdy niekto, o kom mozem povedat, ze je horsi! Inak by snad moje ego povolilo zovretie svedomia a uvedomil by som si, ze najvacsi hriesnik, ktoreho aj najlepsie poznam a nad ktorym mozem kazdodenne podla gusta vynasat sudy..... som ja.

Postoje J. Vojtaššáka vo veci deportácií Vatikánský chargé d’affaires Burzio opakovane popisoval vo svojich správach.

V správe z 31. marca 1942 písal:
Nemôžem tvrdiť, že by bol postoj všetkých biskupov spontánny a rozhodný, minister Mach však veľmi dobre vedel, že biskupi predložili vláde sťažnosť, v ktorej vyslovili svoje poľutovanie nad plánovanými protižidovskými opatreniami a odsúdili ich. Zdá sa však, že minister si našiel, ak aj nie dôvod, tak aspoň zámienku na podobné vyhlásenia, opierajúc sa o postoj Msgr. spišského biskupa, ktorý, ako je Vašej Eminencii známe, je členom, ba dokonca podpredsedom Štátnej rady. Informovali ma, že na zasadnutí, kde sa prediskutovávala deportácia židov, monsignor Vojtaššák namiesto toho, aby sa postavil proti nehumánnemu plánu, zaujal úplne pasívny postoj, obmedziac sa na nepodstatné námietky. Potom, v rozhovore s iným biskupom, naznačil, že podľa jeho mienky by bolo lepšie, keby sa cirkevná vrchnosť nemiešala do tejto otázky, aby nekládla prekážky vláde a prezidentovi republiky, že židia sú najhoršími nepriateľmi Slovenska, že i tak sa budú veci vyvíjať svojím smerom... a tak ďalej. Je ťažké dozvedieť sa pravdu o tom, čo sa udialo a povedalo na zasadaní vlády; viem však, že Msgr. Vojtaššák má povesť veľkého šovinistu; ja som z mojej strany o tom presvedčený, pretože keď som raz na žiadosť J. E. Msgr. Sapiehu u neho intervenoval v prospech niekoľkých poľských farárov, ktorých on vyhnal z ich fár, odpovedal mi: "moja humánnosť (voči tým kňazom) je až takmer hriešna" [2]

Nejake tvrdenia o tom ze nie je arizacia ako arizacia a o tom ze sa ta doba neda posudit su jezuitskym pristupom, aky pouziva sucasny slovensky klerus a jeho napomahaci. Katolicky klerus bol jadrovou sucastou fasistickeho rezimu pocas slovenskeho statu, jeho neoddelitelnou suvastou. Knazom bol prezident, clen statnej rady, poslanci, starostovia, pracovnici ministerstie, regionalnych uradov. Klerus sa zucastnil na tomto rezime a samozrejme dostal odmenu, jednou z nich bola arizacia baldovskych kupelov. V Europe nebol jediny, este tu bolo katolicko-fasisticke ustasovske Chorvatsko, kde napr. dozorcami v koncentracnych taboroch boli frantiskansky mnisi.

Autor článku sa tu vyjadruje cez svoju prizmu videnia a nechce vydieť niektoré nesporné historické fakty, ktoré sa stali. Biskup Vojtaššák bol minimálne klerofašista, podielal sa ako verejný a štátny činovník na dianí počas takzvaného Slovenského štátu, arizoval a podnecoval k arizácii a to sa nedá spochybniť ani nejaký tvrdením nejakého cirkevného " historika" že podniky, ktoré arizoval vraj boli vúpadku - najprv boli majitelia podnikov aj vdaka priloženiu ruky k dielu Vojtaššáka zbavení majetku, potom boli zbavení vlasti a poslaní cielavedome a vedome na istú smrť.

Čítaním internetových portálov, ktoré sa radi označujú za katolícke, alebo prinajmenšom kresťanské ma utvrdzujú len v tom, že Slovensko už dávno nie je katolícke. Vôbec by mi nevadilo, že pár poblúdených pisálkov z redakcie postoya, impulzu a im podobným označujú sami seba ako veriacich katolíkov, a pritom ich výplody obsahujú krajne nekatolícke postoje často hraničiace z herézou. Čo však je strašnejšie, nekatolícka mentalita sa usídlila v mysliach rádových katolíkov, čoho príkladom je diskusia o biskupovi Vojtašákovi. Ľudia, ktorý o sebe tvrdia, že sú katolíci pľuvajú na biskupa takou intezitou, že ich články sa skôr podobajú nejakým marxistom, alebo iným popieračom viery a Cirkvi. Katolíci, ktorý by mali Vojtašáka brániť už len z toho titulu, že bol kňazom (kto si neváži kňaza, neváži si ani Krista), tak sa stavujú do jedneho šíku s lúzou, ktorá nečaká len na nič iné, ako na zahrdúsenie našej drahej Matky. Druhá vec je, že ani jeden diskutujúci katolík sa neohradil, že beatifikácia je výlučne plodom Ducha svätého, ktorý pôsobí v tejto veci skrz klérus. Toto tu nikto nespomenul. Každý tu pľul na biskupa katolíckej cirkvi, ktorej sami sú členmi. Radšej všetci citovali a pochlebovali židovským publicistom Steinerovi-Kamencovi a Gettingovi, ktorí sú zarytí nepriatelia Cirkvi. Veď Getting má 80% článkov namierených proti Katolíckej cirkvi! Nie nadarmo ich naša Matka nazývala ako perfidis judaeorum - bezbožní židia, žijúci vo tmách.
Nechcel by som byť v koži diskutujúcich, keď sa ich všemohúci bude pýtať, čo spravili pre Neho a čo pre jeho Cirkev? Ako ju ochraňovali pred nepriateľmi. A čo urobia, ak sa možno budú musieť pozrieť na verného služobníka Cirkvi Jána Vojtašáka, ak bude vyzdvihnutí na oltár? Myslím, že im bude beda!
Juraj Sironý
Slovenský kruh Leva XIII.

odsudit kodex a robit nieco proti su dve rozdielne veci. staci si porovnat co urobil pre zidov bulharsky patriarcha alebo dansky kral (a to mal eichmana v kodani). zvysok je alibizmus

v kazdom pripade, to ze slovensko ma vela ´spravodlivych medzi narodmi´ nie je zasluha politikov a biskupov. co hovori aspon tolko o lude ako o elitach

mimochodom, ak by existoval iba jediny dokaz proti kanonizacii (a 1000 za), chceme takeho svatca? ja by som sa k nemu v zivote nemodlil

Nemám vedomosť o veciach (faktoch), o ktorých sa tu diskutuje. Ale ako to tu tak čítam, tak podľa mnohých by napríklad sv. Augustín nikdy nemal byť vyhlásený za svätého. Čo všetko postváral tento svätec vo svojom živote. Ľahké ženy mu boli zábavou, sekty, či nemanželské dieťa realitou. A predstavte si, Cirkev ho vyhlásila za svätého a dokonca za učiteľa Cirkvi. Ale z tejto diskusie mám pocit, že svätec by sa mal stať svätcom narodením z lona matky. Čo sa však týka biskupa Vojtaššáka snáď nikto nepochybuje, že zomrel následkom komunistického týrania pre svoju vieru. Alebo áno?

Prečo sa vôbec zamýšľať nad tým čo píše nejaký chudák, ktorý nie je schopný ničoho iného len primitívnej manipulácie?

Katolícky” postoy

ítanie internetových portálov, ktoré sa radi označujú za katolícke, alebo prinajmenšom kresťanské ma utvrdzuje len v tom, že katolícke Slovensko dávno zomrelo. Katolícky tváriaci sa web postoy.sk uverejnil článok o biskupovi Vojtašákovi. Je samozrejme písaný s názorovou opatrnosťou, aby sa samozrejme nijako nedotkol liberálnej väčšiny.

Vôbec by mi nevadilo, že pár poblúdených pisálkov z redakcie postoya, impulzu a im podobným označujú sami seba ako veriacich katolíkov, a pritom ich textové výplody obsahujú krajne nekatolícke postoje často hraničiace z herézou. Čo však je hroznejšie, nekatolícka mentalita sa usídlila v mysliach rádových katolíkov, čoho príkladom je diskusia pod článkom o biskupovi Vojtašákovi. Ľudia, ktorý o sebe tvrdia, že sú katolíci pľuvajú na biskupa takou intezitou, že ich články skôr vykazujú podobnosťs nejakým marxistickým proticirkevným pamfletom, alebo iným demoliberálnym žriedlom útokov na vieru a Cirkev. Katolíci, ktorí by mali Vojtašáka brániť už len z toho titulu, že bol kňazom (kto si neváži kňaza, neváži si ani Krista), tak sa stavujú do jedného šíku s lúzou, ktorá nečaká len na nič iné, ako na zahrdúsenie našej drahej Matky. Druhá vec je, že ani jeden diskutujúci katolík sa neohradil, že beatifikácia je výlučne plodom Ducha svätého, ktorý pôsobí v tejto veci skrz klérus. Toto tu nikto nespomenul. Každý tu pľul na biskupa katolíckej cirkvi, ktorej sami sú členmi. Radšej všetci citovali pochlebovali židovským publicistom Steinerovi-Kamencovi a Gettingovi, Chmelárovi, ktorí sú zarytí nepriatelia Cirkvi. Veď Getting má 80% článkov namierených proti Katolíckej cirkvi! Nie nadarmo ich naša Matka nazývala ako perfidis judaeorum - bezbožní židia, žijúci vo tmách.

Nechcel by som byť v koži diskutujúcich, keď sa ich Všemohúci bude pýtať, čo spravili pre Neho a čo pre obranu Jeho Cirkvi? Ako ju ochraňovali pred nepriateľmi? A čo urobia, ak sa možno budú musieť pozrieť na verného služobníka Cirkvi Jána Vojtašáka, ak bude vyzdvihnutý na oltár? Myslím, že im bude beda!

Juraj Sirotný