Postoy

V Cirkvi budú stále teológovia, ktorí budú pozornosť verejnosti priťahovať svojou osobou či svojimi názormi. Alebo oboma. Medzi týchto už dlhé roky patrí dnes už 77-ročný katolícky kňaz a profesor tűbingenskej univerzity Hans Kűng. Pred štyridsiatimi rokmi bol jedným z dôležitých teologických poradcov na II. vatikánskom koncile, kde si vyslúžil pozornosť svojou kompetentnosťou a pohotovosťou.

Dnes patrí medzi cirkevný disent, keďže od roku 1979 má odobratý súhlas (tzv. kánonickú misiu) prednášať na katolíckych fakultách. Dôvodom bolo najmä autorstvo dvojice kníh s príznačnými názvami Neomylný? a Omylný, v ktorých polemizuje s cirkevným učením o neomylnosti pápeža. Dlhé roky sa neúspešne pokúšal o stretnutie s pápežom Jánom Pavlom II. Preto mnohých prekvapila nedávna správa Vatikánskeho rozhlasu, že súčasný pápež Benedikt XVI. sa vo svojom letnom sídle v Castel Gandolfo stretol s týmto kritickým teológom. Stretnutie prekvapuje o to viac, že to bol práve Ratzinger, kto Vatikán požiadal o odobratie kánonickej misie Hansovi Kűngovi.

Vzťah týchto dvoch významných postáv katolíckej teológie 20. storočia je skutočne zaujímavý a zložitý. Práve Kűng sa totiž v roku 1959 zasadil o prestížne miesto na katedre dogmatiky v Tűbingene pre vtedy ešte málo známeho Ratzingera. Vzťah medzi oboma bol až do pokoncilového rozchodu názorov veľmi priateľský. Vo svojej autobiografii si Ratzinger na Kűnga spomína veľmi srdečne: „Spoznal som ho v roku 1957 na konferencii dogmatikov v Innsbrucku... Páčila sa mi jeho sympatická otvorenosť a nekomplikovanosť.“

Nedávne stretnutie údajne prebiehalo v priateľskej atmosfére. Obaja diskutéri sa vyhli sporným bodom a bavili sa najmä o koncepcii svetového étosu, ktorej sa Kűng posledné roky venuje. Ide v nej o vytýčenie styčných bodov etiky jednotlivých svetových náboženstiev, na základe ktorých je možné viesť vzájomný dialóg pre zabezpečenie svetového mieru.
Stretnutie dávnych priateľov i rivalov zároveň vyslalo jasný signál: Benedikt XVI. nie je chladným technokratom, ale pápežom pre všetkých a Cirkev je stále priestorom otvoreným slobodnému dialógu a hľadaniu pravdy.

Imrich Gazda