Zaujímavá správa, ktorá pred časom prebehla množstvo (aj) katolíckych médií, vrátane tlačovej agentúry KBS. Zaráža ma ale trochu ten posledný odstavec: "Cirkev je stále priestorom otvoreným slobodnému dialógu a hľadaniu pravdy". Neviem, ale aký priestor k dialógu bol poskytnutý Kungovi poskytnutý tým, že mu bola odňaná kanonická misia? To že, nebol rovno exkomunikovaný možno nad ním bývalý kardinál Ratzinger (inak veľmi dôsledný inkvizítor) držal ochrannú ruku. Kung bol jedným z mála, ak nie jediným, kto sa po smrti Jána Pavla II. odhodlal tohto pápeža kritizovať. Iste, je mnoho dobrého, za čo môžeme JPII. vďačiť, ale vysporiadanie sa s vnútrocirkevnou opozíciou nepatrilo k jeho silným stránkam (to sa tých Kunga ale aj napr. teológov oslobodenia)
Komentáre
cirkev, priestor slobodného dialógu?
Zaujímavá správa, ktorá pred časom prebehla množstvo (aj) katolíckych médií, vrátane tlačovej agentúry KBS. Zaráža ma ale trochu ten posledný odstavec: "Cirkev je stále priestorom otvoreným slobodnému dialógu a hľadaniu pravdy". Neviem, ale aký priestor k dialógu bol poskytnutý Kungovi poskytnutý tým, že mu bola odňaná kanonická misia? To že, nebol rovno exkomunikovaný možno nad ním bývalý kardinál Ratzinger (inak veľmi dôsledný inkvizítor) držal ochrannú ruku. Kung bol jedným z mála, ak nie jediným, kto sa po smrti Jána Pavla II. odhodlal tohto pápeža kritizovať. Iste, je mnoho dobrého, za čo môžeme JPII. vďačiť, ale vysporiadanie sa s vnútrocirkevnou opozíciou nepatrilo k jeho silným stránkam (to sa tých Kunga ale aj napr. teológov oslobodenia)
Ake ine riesenie?
Ako mal reagovat JP II na to, ze knaz Kung spochybnoval neomylnost papeza, teda jednu z dogiem, v ktore su povinny verit vsetci katolici?