Posledné dni a týždne priniesli intenzívnu debatu o fungovaní eurozóny a spôsoboch, ako riešiť ekonomické krízy a do budúcnosti im predchádzať. Medzi návrhmi na prevenciu sa objavili mechanizmy vzájomného posudzovania štátnych rozpočtov, pričom toto posúdenie by prebiehalo ešte pred schvaľovaním v národných parlamentoch. Niečo také nie je v záujme Slovenska a naši politici by sa ešte pred voľbami mali jasne vyjadriť, ako sa k návrhu stavajú.

Výmenou za pôžičku musí byť grécky pot a slzy.

Platón tvrdil, že človek by si mal nájsť taký džob, na aký má cnosti. Bežných občanov by podľa neho mala charakterizovať umiernenosť, vojakov statočnosť a vládcov múdrosť. Ťažko povedať, ako sú dnes tieto cnosti namixované v niekdajšej kolíske európskej civilizácie Grécku, na ktoré sa dnes hnevá celá Európa. No netreba sa na krajinu drámy a komédie pozerať zvysoka. Čísla ukazujú, že Slovensko ide dnes po rovnakej dráhe, tiež založenej na nezodpovednosti, korupcii a podvodoch.

Počet neziskových organizácií z tretieho sektora, ktoré sa uchádzajú o možnosť poukázať 2 % z dane v ich prospech, každoročne narastá. Medzi tisíckami prijímateľov možno nájsť sudcov, poľovnícku či nukleárnu spoločnosť, športovcov J&T, golfistov, športových potápačov a rôzne, podľa názvu neidentifikovateľné občianske združenia. Ako v minulom roku uspeli katolícke organizácie?

Prečo sú ľudia zlí, aj keď veria v Boha?

Knihožrút Rado Baťo si opäť nechal poslať z Amazonu knihu, kde sa kladú zaujímavé otázky a hľadajú odpovede. Najnovšie si vybral už osvedčeného Stevena Landsburga, ktorý je pre schopnosť populárneho písania o zložitých problémoch zárukou slušnej show. Baťo si na svojom blogu zvolil jednu z téz jeho najnovšej knihy. A síce, že veriaci klamú, keď tvrdia, že veria.

Prinášame zamyslenie z pera popredného slovenského biznis konzultanta a univerzitného profesora Jána Košturiaka.

O morálnej inteligencii lídrov

Manažéri firiem a podnikatelia sú často tí, ktorí majú možnosť výrazne ovplyňovať svet okolo nás. Na jednej strane vytvárajú bohatstvo, pracovné príležitostí pre ľudí, platia dane, aby sa štát mohol lepšie postarať o nemocných alebo starých ľudí. Na druhej strane niekedy získavajú pocit všemocnosti a nadradenosti, svoj vplyv využívajú v politike, úplatkami, nečestnými praktikami a aférami vytvárajú negatívne vzory v spoločnosti.

Náboženstvo v Číne nepatrí na prvé miesta v rebríčku tamojších hodnôt. O to viac prekvapuje hlas čínskeho ekonóma, ktorého meno v anglickom prepise znie Zhao Xiao. Bývalý člen Komunistickej strany, ktorý neskoršie prestúpil na kresťanstvo, si myslí, že práve ono je cestou k ekonomickému úspechu Číny.

V roku 2002 počas návštevy USA pochopil významný rozdiel medzi americkým a čínskym hospodárstvom: "Zistil som, že americká trhová ekonomika stojí na morálnom základe. V Číne sme sa, naopak, sústredili na veľa ekonomických reforiem, ale nevenovali sme veľa pozornosti tomuto morálnemu základu. Stále potrebujeme túto premenu do oblasti morálky. Až potom môže byť tento druh organickej premeny úplnou reformou," povedal Zhao Xiao v rozhovore pre projekt Frontline/World.

Mnohí nesprávne stotožňujú chudobu s problémom nedostatku základných životných potrieb – jedla, pitnej vody, oblečenia, bývania či liekov. A vidia utrpenie, ktoré takýto nedostatok spôsobuje.

Motivovaní solidaritou, súcitom a láskou sa snažia toto utrpenie zmierňovať. Organizujú zbierky jedla, oblečenia a peňazí a tieto potom posielajú chudobným, či už doma alebo v ďalekých krajinách. Podobne konajú aj štáty, ktoré upravujú a prehodnocujú systémy poskytovania sociálnych dávok v snahe čo najskôr odstrániť chudobu.

Najlepšia vec, ktorú z pohľadu ekonomiky možno o uplynulom roku povedať, je to, že sa končí. Tvrdiť, že budúci bude dobrý, sa odváži málokto. Predpovede odborníkov (ktorých dôveryhodnosť tiež čaká na zotavenie) hovoria, že podobne veľký zoskok v ďalšom roku nehrozí a situácia by mala byť stabilná s tendenciou zlepšovania.

Nedávno som počas diskusie s vysokoškolskými študentmi dostal túto otázku: odkiaľ viete, že politici kradnú?

Predtým som totiž prehlásil, že niektorí (aj menovite) politici sú zlodeji. Ako neskôr vysvitlo, problém študentky bol, že médiá správu nepodávajú takto: „Na ministerstve školstva, ktorému šéfuje nominant SNS, sa kradne. Za nové učebnice sa totiž platí viac, ako by normálne stále ich výroba a distribúcia. A tie peniaze sa niekomu platia. No a keďže pánom situácie a inštitúcie je minister a jeho vysokí úradníci, tak tie peniaze skôr či neskôr skončia u nich, resp. v blízkych firmách a u blízkych ľudí.“

Tak ako cirkevné a náboženské spoločnosti nemajú kompetencie na to, aby ponúkali ekonomické riešenia, tak môžu byť nenahraditeľné pri potláčaní vedľajších škôd.

Nie je to tak dávno, čo v pastierskom liste biskupi tvrdili, že Slovensko je krajinou, kde sa chudobnejší stávajú stále chudobnejšími. Bolo to na jeseň 2005, v čase najrýchlejšieho poklesu nezamestnanosti, aký kedy krajina v novodobých dejinách zažila.